Цитата из Олдоса Хаксли (сам не читал, вырезал из форума).
Теперь я понимаю, что
интеллектуальная жизнь - жизнь, посвященная эрудиции, научной работе,
философии, эстетике, критике, - пленяет нас своей легкостью. Сложность
реальной действительности мы подменяем простой интеллектуальной схемой,
бурное движение жизни - застывшими формами смерти. Несравненно легче знать
очень много по истории искусства и высказывать глубокие мысли в области
метафизики и социологии, чем знать (интуитивно и по личному опыту) очень
много о своих ближних и поддерживать удовлетворительные отношения с друзьями
и возлюбленными, с женой и детьми. Жизнь - штука гораздо более трудная, чем
санскрит, или химия, или экономика. Интеллектуальная жизнь - это детская
игра; вот почему люди интеллекта так легко становятся детьми, а потом
идиотами, а в конце концов, как ясно показывает политическая и экономическая
история последних столетий, - сумасшедшими, человекоубийцами и дикими
зверями. Подавляемые склонности не умирают: они вырождаются, они гноятся,
они возвращаются к первобытности. Но пока что быть интеллектуальным
младенцем, или сумасшедшим, или зверем гораздо легче, чем гармоничным
взрослым человеком. Вот почему (оставляя в стороне другие причины) так велик
спрос на высшее образование. Бегство в книги и университеты похоже на
бегство в кабаки. Люди хотят забыть о том, как трудно жить по-человечески в
уродливом современном мире, они хотят забыть о том, какие они бездарные
творцы жизни. Одни топят свою боль в алкоголе, другие (и их гораздо больше)
- в книгах и художественном дилетантизме; одни ищут забвения в блуде,
танцах, кино, радио, другие - в докладах и в занятиях наукой ради науки.
Книги и доклады имеют то преимущество перед пьянством и блудом, что после
них не испытываешь ни головной боли, ни того неприятного post coitum triste
{печального послесоития (лат.).}, которым сопровождается разврат. Должен
признаться, до самого последнего времени я тоже относился вполне серьезно к
образованию, философии и науке - ко всем тем видам деятельности, которые мы
снабжаем возвышенным ярлыком “Поисков Истины”. Я считал Поиски Истины
высочайшей задачей человека, а искателей - благороднейшими людьми. Но за
последний год я начал понимать, что эти пресловутые Поиски Истины - такое же
развлечение, как все остальное, что это сложный и утонченный суррогат
подлинной жизни и что искатели Истины становятся в своем роде такими же
глупыми, инфантильными и испорченными, как и пьяницы, чистые эстеты, дельцы
и охотники за наслаждениями. Я понял также, что погоня за Истиной просто
вежливое наименование любимого времяпрепровождения людей интеллекта,
заключающегося в подмене живой сложности реальной жизни упрощенными, а
следовательно, лживыми абстракциями. Но искать Истину гораздо легче, чем
изучать искусство цельной жизни, в которой, разумеется, Поиски Истины займут
надлежащее место среди прочих развлечений, как то: игра в кегли и альпинизм.
Сказанное объясняет (хотя и не оправдывает) мое все продолжающееся
потворство таким порокам, как чтение научной литературы и отвлеченное
мышление. Хватит ли у меня когда-нибудь силы освободиться от ленивых
привычек интеллектуализма и посвятить всю энергию более серьезной и трудной
задаче - жить полной жизнью? А если даже я попробую избавиться от этих
привычек, не обнаружится ли, что эти привычки у меня - наследственные и что
я от рождения не способен жить цельной и гармоничной жизнью?
